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北欧的民间传说_一本最危险的书

看一眼现时时的的德国,看民族的性情,看一眼他们特异的意见方法,和他们真实的暗号气氛,他们在哪里?读塔西佗。,你会瞥见他们特异的气质。。

——厕所·哥特弗雷德·训斥德,1767

积年以后,哥本哈根一直是硬币氮的利息讲习班。,它在那里,德国对抗斯堪的纳维亚,过来与现时对抗。。丹麦君王的威严Frederick V(弗雷德里克 V)于1746年继位后就渴望要把王国的首都变为一座技巧之都,这么,换衣丹麦王国的粗鄙的抽象。八世纪50和60年头,他提出要求了数量庞大的数量庞大的著名的文人。,倒齿·亨利·槌([倒齿] Henri 槌1730 – 1807)执意在内地经过。,他在1752好久好久被手续费为天井法语字面意义教导。在黑金色、黑色不懂法语、法庭或读本只赚得花粉。,教导瞥见他可以有很多解开工夫。。“尽管同样”,一位未成年传笔写道,他全部而事情上应用知识开工夫。。1755年,Mallet在纸上印了丹麦历史的简介。:上古丹麦宗教、法度跟随风俗宗教服装》。二更多的或附加的人或事物互补的绍介宣布在以下,凯尔特人人——凯尔特人人谎言和韵文的到底模特儿,尤指。(在内地,凯尔特人人再次被乐趣独一与德国先人平稳的的国民。,独一讲法语的瑞士人的将会促进北欧的复兴。

Mallet的工厂活受罪孟德斯鸠思惟的碰撞。。在他的前言中,他提到了北方的的专心于及其相干。,跟随它最大的奉献——除英国外的欧洲国家同意的自在(马利特互补的说这是独一东窗事发的事情)。并且,他和孟德斯鸠俱。,锗的编年史是最要紧的历史数据,常常从中抽象派的资源。但与后者辨别,他将被推进为北欧的斯堪的纳维亚具有要紧性。:他们意见一致了他们通常对德国人的欣赏。。丹麦王很喜悦地警告,斯堪的纳维亚的摇篮,嘲讽和摧残浪漫初次的组的力,证明正确有理同代人孤独国方法。欣赏这些特异的斯堪的纳维亚人英勇的记载。,木槌用了独一事情,北方的也象征德国人和斯堪的纳维亚人。。在他的丹麦的历史简介,辛布里人-独一著名的锗的宗族进入丹麦域名,在那里高背长靠椅,并把它作为他们的嗨!地。含糊是舍己为人的主人。,Mallet,塔西佗是古旧的德国优良的塔西佗,经过他对斯堪的纳维亚民众过来的默认。不管基本上数人–比如,Breslau和柏林disagre伯格赫兹,但持续把德国乐趣轻轻地抱或捧。,并宣布它过来的伟大主人公,但在北欧属于家庭的,斯堪的纳维亚民众(和冰岛民众),偶然还象征不列颠人和法国人的)乐趣德国人“真正的亲切地”基本上心不在焉什么争议。

Mallet对宗教的分布广的趣味是H的另独一要紧分别。。人文学科主义的不断地以后,德国先人的宗教献身的受到男子汉的欣赏。,但对他们宗教的判定却象征了从粗暴粗鲁宗教和异教信奉到真正的基督信奉等杂多的辨别的解说。正像Mallet至于的话的,宗教现时被乐趣忠心的的镜子。,我们家可以警告[独一国民]的专心于。,它也得到了更多的或附加的人或事物的受试验。。在Mallett看来,良好的宗教服装是在塔西佗按照锗的宗教。尽管同样,谁他们崇敬北欧神的侥幸?,塔西佗并心不在焉为它开价了独一现成的答案。现在的奥丁神(Odin)——“一种新宗教的证明正确有理者”——的是另一部辨别的版本,神殿与北欧协同走进Mallet的工厂,这么受到除英国外的欧洲国家的关怀。。

艾达(EDDA)是一家集北欧上古的韵文和散文。,写于十三岁世纪在冰岛(相当工厂再者di。这本书富有的了北欧谎言射中靶子众神通向Odin,在内地,Odin Aas Gade(Asgard),杀龙的神人Higl de(Sigurd)。跟随哥本哈根冰岛熟习的诗和北欧面貌的扶助,马利特在本人那本《丹麦史导论》的秒卷中接合点了偏爱的《艾达》的法语译文。这在全部的除英国外的欧洲国家的法语读本中动机了惊动。典型和本国领土风骨早已分布广的宣扬作为一种味觉排列方向。当初,让-雅克·卢梭的最新工厂是崇尚民众的原始保持健康。,这当然、原始教养的被以为是城市风的样板。。支持那为众人所推崇的敏锐的韵文是当初的一种时髦的事物。。艾达–它的头韵诗句表明为了复杂的民族音乐,适合T。

更,艾达有杂多的谎言,也为那些的如Niven stone(符)[1](如Lamson [ ramsund ]石,这块石头是在瑞典西北海岸瞥见的。,Higl De的坏话为题材)。和等等铭文俱,这些也著作了富稍微Rune Stone。、真正的历史文物,关闭那些的不满足于而是依托德国民众塔西佗,他们叫来的是石头。。这些北欧上古著作,在内地独一更缝或出现时数百万,具有要紧性着暴虐的使恐怖的第三帝国,是独一很高的方法啊:由于这种处境,Mallet解说说,塔西佗是分布广的用于决定德国人IL。富有的北欧教养的急速开展的相片的叙说,它也更精细的。,马利特还在本人的著作中适用于了那些的不久前在以化名为人所知凯尔特人大会莪相(Ossian)的那些的循环的韵文中崭露信用的吟游大会。在过来的不断地,这些大会非但欣赏逞威风和神人,只是那些的意义是欣赏不朽首领的人。Mallet提示他的读本,正像塔西佗至于的话,诗是志的一本书。

图9:符文成绩的党卫军,海因里希希姆莱决定性的汇编馆的相片B涉及。(胡佛探索生决定性的汇编)

Mallet的工厂在纸上印了。,海因里希·威廉··Guy Kisten Begg(海因里希 Wilhelm von Gerstenberg)——哥本哈根德国人环形物射中靶子一把手——就无比地高兴的地说:我们家是独一原始民族。,我们家说的是一种原始暗号。,在历史中的拥有者、我们家在谎言和定做的中所警告的执意我们家所同意的一切的可能的。。十六世纪的塔西佗一次欣赏他们的原始国民。,原十七世纪宋洋郭暗号唯物论者他们说的暗号;当今,在独一浪漫的不断地,天赋的匠心比任何的时分都高。,盖尔斯滕贝格跟随与他感兴趣的事相得的笔都将一种典型的谎言使开始生效他们的遗产正忙于。Guy Kisten Begg的大会的诗(独一 Skald 这本书的航向注意,为了谎言嗨!于除英国外的欧洲国家北部。:斯堪的纳维亚鸣禽(的 对大会的昭著的训斥)抖搂目的,对此,它的原生的首诗很快就进入了提出。:Braga(布拉加)歌刺破上帝……下去Braga,Guy Kisten Begg在艾达的暗号和独一正文阐明,也执意说,他是除英国外的欧洲国家北部的韵文之神。。他终极抵换了古希腊和罗马谎言射中靶子阿波罗,由后者谁Mousika的灵感和支持人文学科源。这不而是是独一名字的换衣,更为要紧的是,它传闻了一种规格化构成旋转。。当今,德国大会被怀孕防止像拉夫词这么的古典文学的谎言。;他们要赞美原始谎言,原始是指北欧。斯堪的纳维亚人和德国人中部地区这种同一的的招引人的异性相干非但助益于斯堪的纳维亚人关闭德国过来的求助,它有助于应用北欧决定性的充满德国TR的空白。。

Guy Kisten Begg的独一伴星,弗利德里希·戈特利布·Chloe Bo的股本(弗利德里希) Gottlieb Klopstock]1724—1803)——同时亦马利特在丹麦天井时的同代人——异样喜爱把北欧传统乐趣德国的遗产。我在未成年的哀悼中应用希腊谎言。,他在1767年跟一位具有类似物点的伴星使求助于这件事情时还特别拿20年前创作的一首韵文来作为处境,我早已把它们拿走了。,在我们家先人的新老中部地区植入了他们的谎言。奥丁抑制若泽,同时也降服了克洛卜股份韵文。尽管同样,这比复杂的选择更叫来。:德语韵文应表现德国教养的和风俗宗教服装。同寅,他换衣了本人的凯罗尔。,克洛伊的股本硬币了他的戏剧性事件三部曲的第偏爱的。,[2]坏话的磁心是训斥曼,他消灭了罗马军团。。锗的首领又一次听到战争的变戏法。。当他原生的次登台显示是在十六世纪。,他说拉夫语。从那时起,他现在的了罗马的数量庞大的数量庞大的独特的。;当今,克洛伊的股本相信,训斥曼可以被让步德国的专心于。。

魏玛古典文学的时间最著名的笔,克洛伊以为他能被提出要求去哥本哈根。,在得益于他的《救世主》原生的卷给弗雷德里克五世所离去的影象。作为君王的威严对这部宗教叙事诗的的欣赏。,君王的威严的资产是漂亮的的。,既不鄙吝,去甲舍己为人的现时,但极超越预测,stockhaus Crowe可能会通向等等分离。克洛伊博的股本嗨!在哈尔茨山山峰(Hartz Mountains)[3]奎德林堡在附近的独一中古时代的小镇(奎德林堡),他是一家一切的的17个孩子中年纪最大的。,在普通的福尔达上学(schulpforda)[4]——萨勒(Saale)河边的的一所寄宿上学——上过学。这所上学保存了前走廊的一件商品。,下面所说的事初露头角的大会像该校在历史中的等等著名量筒俱(象征著名的哲唯物论者费克特和尼采),有古典文学的主义的坚固根底。上帝探索完成或结束后,[5]他是独一普通的属于家庭的教师(但不长)。在漂流的生命中,他在找独一安宁着陆的分离。。他在丹麦的首都时,,他不能想象他会在喂呆20年。。只是为了德国-丹麦镶边是同样参加梅里。:法庭上可以听到他的源语。,并且6个表现出崇高的属于家庭的证实的都是德国人——同时象征盖尔斯滕贝格在内的那些的德国侨居的环形物。在这种机遇中,Crowe Bu stockhaus非但完成或结束了本人的救世主,德国历史的硬币,发生宗教大会和乃心王室大会。Crowe Bu stockhaus的识别力,祖国的历史被怀孕再次发生韵文。,就此而论,他只叫来回复传统的bardiet。。

新词的使用如同打算新发明的发生。。尽管同样,不断地要承当的过来和现时,股份以为雄鸡的啼声,为了词是独一没有多少用到的词。。德国人过来有吟游大会,并且塔西佗下面所说的事“值当称扬的伴星”证明了吟游大会(barditus)的在;这么,为什么不重行应用吟游诗呢?克洛卜股份将其清晰度为一种以在历史中著名主人公与重大事件为提出的字面意义样式,这是真的。,一部分唱歌。他的三训斥曼为磁心的吟游诗是如发觉。出于历史思索,作为独一大会塔西佗的凭据,这传闻在他的工厂中。。驿站上的教堂的唱诗班提示着锗的男子汉。:你是神通之子(马纳),正文的解说,玛娜是德国的独一名字。,塔西佗提到神的神人。驿站上的那些的历史主人公也从他们的工厂来:神人的勇气和忠实、偷拍的而献身的的信奉和归功于。克洛伊在一封给熟人的信中嘲弄地说。:我相信你能慎重瞄准我必定妨碍塔西佗,他还互补的说,本人阵地塔西佗叙事的戏剧性事件创作。在一种方法上,韵文是锗的韵文构成。。

最适度特点描述鹳塔西克卜卜拓的救济金。,嗨!于锗的志摘,Crowe Bu stockhaus的识别力,他在剧中经常的版本不得已使兴奋到任何的传统的和强有力的。他对为了坏话的怀孕亦他对戏剧性事件(和韵文)的相信。。克洛伊的股本思惟,不管是谁,但愿用德语笔迹,一切的可能的都被怀孕被乐趣德国人。;历史和协同的教养的将教会他们以G的生产能力深思。。凭仗他对“忒斯科(Thuiscon)暗号”无法淘汰的热心,Chloe Bo的的股本坚定的以十七暗号唯物论者探索的传统,而他的这种立脚点则使他的同不断地人忆及了独一世纪前“歉收学会”射中靶子一名点更为顶点的构件。他的一首歌特点描述了我们家的暗号。,一旦我们家在暗处的某年级的学生里,当我们家警告塔西佗:我们家是孤独和纯真的。,无独有偶”。他的纯先人的矜Crowe Bu stockhaus塞卢能,梦想用这种先人写本人孤独国的完成,梦想着他能回到多么古旧的不断地与他的孤独国并肩作战。我以为让你赚得。,他对后头的受理者说他的梦想。,一切的可能的都在阅历吟游大会的功能。

Chloe Bo的股本,行动者,招引了大方的的拍马者,在内地最著名的是廷根林园学会的证明正确有理。 of the 大会(启动)廷根林源社[戈丁根。 Hainbund])。和Crowe Bu stockhaus俱,他们还声称本人是吟游大会,偶数的选择多心的吟游大会的名字作为本人的艺名,他们在韵文中注意北欧元素和民族元素。。但他们的韵文不熟练的有恒。;这些大会很快就被男子汉辞别了。。尽管同样,也许你无意生独一不光彩,隐姓埋名是一种妥帖。。

厕所·哥特弗雷德·训斥德(1744—1803)瞥见本人本人天也身在“吟游大会的那片古旧的德国元朝内的”。训斥德嗨!于东普鲁士的莫龙根([Mohrungen]今波兰北部的莫拉格[Morag]),他在11岁时为他公然地逝世的弟弟——“这是他在为了世上遗失的最珍爱的人”——写了小诗,表现本人的韵文。。后头,他把亮度和独一仅仅二千inhabitan小城市的意义,去corenburg,到底分开他嗨!的分离,再也见不到她的双亲了。他它在那里书房了上帝跟随等等的见闻,钩住康德书房哲学。不管牧民兼任教学营生的任务,但他依然花工夫完成或结束了他的原生的项要紧探索。,即1764年的《论勤劳在几种后日购置物的暗号中》(On Diligence in Several Learned 暗号)。这项探索象征了他的生命思惟。:每个民族因专心于辨别而辨别。,这种特色在一定方法上倚靠处境和机遇的碰撞。,它最清晰的地传闻在各自的土语和本地的祭礼上。,或传闻在他们的盛行教养的中。对此识别力,孟德斯鸠绝对不可能有任何的不同意。,论孟德斯鸠的工厂,牧人曾写道:读孟德斯鸠的思惟(思惟 While Reading 孟德斯鸠),但他的认为终极使他走得更远。,他想象独一国民是独一无机完整。,它的专心于富有的了谎言般的气质。,他还断言,仅仅民众的技巧构成才是真正的技巧。。

在一篇评论编造中Mallett,牧人崇敬的原始北欧谎言,谎言可以被有理地称为德国谎言的谎言,因它嗨!于于后头的表达——独一一连串的事物的德国宗族。。独一民族,保留时间我们家本人的教养的是很要紧的。。对此,他在1767年摆布构图的《论德国新字面意义的抛弃集》(Fragments on Recent German 字面意义)打断为了词:为害最大的独一国民会是成功地对付她的民族特点,格外她的专心于和暗号。。关闭独一心不在焉民族的国民来说,处境更同样。,正像他在德国字面意义史上所抖搂的这么。,这种协同的暗号和字面意义依然是全部的德国国民共享。培育单方的趣味是乃心王室主义的妨碍。。尽管同样,惹恼Herder,在他的不断地,没有多少重要的人物关注为了的妨碍。:

看一眼现时时的的德国,看民族的性情,看一眼他们特异的意见方法,他们真正的暗号风骨,他们在哪里?读塔西佗。,你会瞥见他们特异的气质。:“德国的逐个地宗族从来心不在焉经过与等等民族统一而玷污[entadelt]本人的纯真,他们做了独一特别的人。、纯净的、原始民族,它本身是它本人的典型[ urbild ]。甚至他们的团体开展都是俱的。,不管他们有很多人……”当今,看一眼你的周围,在某种意义上说:德国民族不再是陡峭地的异族通婚。;按照长久的服务,他们完整丧权辱国了特点。;他们对独裁利息的扮演比等等人更有恒。,在一切的除英国外的欧洲国家国民中,他们最相异的他们本人。。

在塔西佗的诠释版本,训斥德的暗号依照本人的暗号学推测。德国先人的纯真性次要表现时教养的和临桂面貌。;相关闭那些的拙劣的扮演,他们是原始的;它们表格了本人的典型。。按照Tacitus pen,那些的锗的宗族是“独一此外本人而且和等等种族毫不证实的民族”,Herder击中要害地标志,他多么不断地的德国人和等等民族很证实。,这和你本人辨别。。尽管同样,他们并心不在焉遗失一切的可能的。:他们有本人的创造者。,塔西佗是特有的富稍微洞壑承担给他们,这显示SPI。

德国教养的民族有匮乏的保持健康。,到达社会100积年后,它依然是时髦的事物的。、字面意义与社会对法国风骨的企。本国教养的的狂热不顾了为了独一事情。,也执意说,每个国民在素养上都是辨别的。,论教养的的开展与变卖,每个国民都有本人的规范。。关闭注意民族耗费自决利息的训斥德来说,这种暗号的一切的声调都是为众人所推崇的的。。尽管同样,在这种少见的乃心王室坏心境中,这是自在的反对者。,因他的黩武品德和亲法一块地不熟练的使他对这种乃心王室热心发生秋毫的共鸣——他蒸馏器精细的论述了德语及其韵文在自然淳朴面貌的特别审美感:

让我们家认为罗马人特点描述我们家的暗号。,正像我们家所特点描述的领域塔西佗:四下里都是生荒。,处境精致,阴暗的姿态使苏-也许他有深刻知识他们的洛杉矶,他会把这种暗号乐趣吟游大会的童谣。,这首民族音乐是由它失音的调和动机的。、这是值当欣赏的高音和全部和全部的声调。:没什么至于的了。,心不在焉长处这么好。。因这些童谣同时表达了对逞威风的激烈欣赏。,这是独一民族神人和储蓄者唱歌的战争和赢的最后结果。……这么为什么我们家对这种调和识别力为难呢?

上古唱歌家作为先辈应用这种调和暗号。,创作一首朴实的童谣,承载着,侥幸的是,他们的诗被保在了牧民的民谣不断地。

激起性欲这种古旧的民族专心于,非但塔西佗的工厂,还要独一民间创作。不管基本上数实质都有晴天的法国教养的感觉。,但在中部地区一部分高尚的高位尊敬的人。,这些人用他们本人的土语说长道短。、唱歌和深思。这和Justus·穆泽相当证实——训斥德曾将前者的《奥斯纳布吕克史》的导言编入后头推进狂飙拔步田径运动(Sturm und Drang)在一本书的开展有要紧碰撞的书。尽管同样,与政府成绩相形,训斥德更关注韵文,他以为老百姓是民族专心于的真正台柱。:德国民族的专心于属于他的民众。。Herder的工厂,Volk早已从未成年的政府和社会资格转变为独一ID。他更迭应用民族和国民是指国民不出版啊,这是出于信奉。。

训斥德的思惟激化了居先由克洛卜股份——被别有意图地誉为“我们家[德国]民族(Volk)的桂冠大会”——谎言唯物论者倒齿·亨利·马利特、塔西佗Justus·穆泽跟随政府哲唯物论者孟德斯鸠所构图的那些的识别力。像这些人,训斥德的德国民族的教养的清晰度,在塔西佗的工厂俱,过来的生命空气依然保在暗号和传统。心不在焉牧人的爱国主义点是文化:他向德国明确的提出要求主动受理本人的暗号、谎言、所有的民众的韵文和自决权,他对争辩的面色红润的判定。训斥德从来心不在焉提到过血的原始思想,同时,它也明确的回绝了种族(种族)这一含糊的术语。。但民族及其专心于将远离作者有本人的生命,这会使他们的作者像对异性有吸引力的人俱学徒。,看的呆若木鸡。


[1] 尼泊尔话是除英国外的欧洲国家北部的一种上古中国字。,次要用于古斯堪的纳维亚和英国。。到眼前为止,最早的编造,如nenwen石的朴素的,中古时代以后,跟随基督教传入除英国外的欧洲国家北部,基础知识逐步被拉夫字母所抵换。。ni为了词的意义是秘密的。,这么,这封信被以为容纳独一秘密的东西,可以占卜术。。

[2] 三部曲是《训斥曼之战》(训斥曼) Schlacht)、训斥曼和巨头(训斥曼) und die Füsten)、训斥曼之死(Hermanns TOD)。

[3] 德国中部地区,位于威悉河和Elbe中部地区。

[4] 德国最著名的中等学校经过,公司证明正确有理于1543,行动方向设置构成传统。,特别注意古希腊语字面意义和拉夫语字面意义的书房。

[5] 克洛卜股份中等学校卒业后于1745年入耶神气活现学书房上帝和哲学,秒年,他被转变成莱比锡中学书房上帝。。

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